알랭 드 보통의 소설 왜 나는 너를 사랑하는가에서

클로이와 주인공은 비행기 기내 옆자리에서 만납니다

파리에서 런던으로 가는 브리티시 항공의 이코노미 클래스에서요

둘이 우연히 대화를 나누게 되었어요 

어떤 사람을 두고 자신의 필생의 사랑이라고

말하는 것은 다 살아보고 나서야 가능한 일이다.

[따라서 불가능하다고 보아야한다.]

그러나 클로이를 만난 직후, 그녀를 필생의 사랑이라고 부르는 것이

그렇게 무리한 일이 아니라는 생각이 들었다. 

그러나 우리는 매일 서로에게 전화를 했다. 때로는 하루에 다섯 번씩.

특별히 할 말이 있어서가 아니라,

단지 우리 둘 다 전에는 누구에게도 이런식으로

이야기를 해본 적이 없다고 느꼈기 때문이다.

나머지 모든 것은 타협이고

자기 기만이라고 느꼈기 때문이다. 

이제야 비로소 우리 자신을 이해할 수 있고

상대에게도 이해시킬 수 있다고 느꼈기 때문이다.

진정으로 기다림-유사 메시아적인 성격을 지녔다-은

끝이 났다고 느꼈기 때문이다. 

나는 그녀에게서 내가 평생 서툴게 찾아다녔던

바로 그 여자를 발견했다.

그녀의 웃음과 눈매,

유머감각과 책을 고르는 취향,

불안과 지성이

내 이상에 기적적으로 들어맞았다. 

플라톤은 바로 이 점을 오래전에 인정했습니다.

그는 사랑의 광기는 예지자들의 혜안에 비견될 수 있다고 했습니다.

연인의 아름다움을 숭배하는 것은

초월로 가는 디딤돌이라고 생각했습니다.

우리는 특별함을 원합니다.

사랑할 때의 들뜬 기분을 원하죠.

심지어 갈망과 불확실성까지도 원합니다.

사랑은 인생에 풍미를 더해줄 뿐 아니라

우리가 하는 다른 활동에도 의미를 부여합니다.

우리의 일상은 스트레스로 가득합니다.

자신의 생각에 귀기울이기도 어려울 만큼,

우리 삶의 속도는 너무나 빠릅니다.

우리는 또 우리의 감각과 반응을 둔감하게 만드는

반복적인 일을 요구받곤 합니다.

출퇴근을 위해 버스나 지하철을 타는 일마저도 힘을 빼놓습니다.

몸과 마음이 고갈된 듯한 기분이 들죠.

사랑에 빠지는 것이 그토록 좋은 이유는,

이런 지겨움을 없애주기 때문입니다.

사랑은 우리의 원기를 회복시켜주고 일상에 충만함을 부여합니다.

사랑은 차디찬 냉소주의자마저도 걸려들게 하는 힘이 있습니다.

사랑이라는 그물에 말려들었다하면 자유까지도 포기하게 되죠.

우리는 몸을 기꺼이 내맡기는 포로가 됩니다.

하버드 사랑학 수업, 마리 루티, 권상미 역, 웅진지식하우스, 2020. 182p

나는 모든 것에서 의미를 읽어내는 낭만적 편집증 환자가 되었다.

나는 순간적으로 걷잡을 수 없이 이상화에 빠져들고 말았다.

나의 진짜 자아는

사랑하는 사람에게서 발견되는 완벽성과

화해 불가능한 갈등관계에 있으며,

따라서 무가치할 수밖에 없기 때문이다.

나는 그녀를 파악하려고 할 때

인간 본성에 대한 이해에 의존할 수밖에 없었는데,

그 이해란 나의 생물학적 특징, 계급, 심리적 역사에 의해

형성된 것이었다. 

[펭귄] 이 책에서 좀 웃기면서도 찔렸던 게,

주인공은 본인이 지금 클로이한테 빠짐과 동시에

본인이 건강하지 않은 상태라는 걸 알거든요?

위와 같은 표현들이 계속해서 나와요

[지수] 이 책의 주인공이 클로이를 사랑하는 모습들은 

배 나오고 머리 벗겨진 남자를 좋아하는

현의 일방성, 자폐성과 굉장히 닮아있어요

[지수] 에리히 프롬은

사랑에도 배워야할 것이 있고, 기술이 필요하다고 했어요

난 「사랑의 기술」 이 책을 읽으면서 도대체 결론이 뭘로 가나했더니,

정신집중 기술을 훈련해야 한다고 말해요

깜짝 놀랐어요

이렇게 구체적인 방법을 소개해서(!) 

에리히 프롬은 독일 태생의 정신분석학자이자 사회철학자입니다

1922년 독일에서 학위를 받고 정신분석을 연구하다가,

1933년 나치 치하의 독일을 떠나 미국으로 망명할 즈음

정신분석학자로서 높은 명성을 얻었습니다 

그렇게 옛날 사람은 아니죠? 

프로이트주의, 마르크스주의, 정신분석, 종교 등에 대한

비판적 저서와 인간본성, 윤리학, 사랑에 대한

프롬의 방대한 저작은 많은 독자들의 관심을 끌었다고 하네요

사랑을 잘할수 있는 기술,

그리고 그 기술은 연습이 필요하다는데요

함께 읽어볼까요?🎀

편안한 자세로(너무 처지거나 딱딱하지 않은 자세로)

앉아서 눈을 감는다든가

또는 자기 앞에 있는 하얀 장막을 쳐다본다든가 하여

모든 쓸데없는 생각을 떨쳐 버리고 자기 호흡을 따라가는 것,

그러나 그것에 대해 생각하지도 말고 강요하지도 않고

단지 호흡을 따라가는 것이다. 

그렇게 함으로써 호흡을 느낄 수 있게 되고

더 나아가 내 힘의 중심, 내 세계의 창조자로서의

자기를 인식하려는 것 등은 도움이 될 것이다.

최소한 매일 아침과 잠자리 들기 전 20분 정도씩(길어도 좋다)은

정신 집중 연습을 해야 한다.

정신 집중은 우리 문화에서는 더욱 실천하기가 어려우며

우리 문화에 있는 모든 것들이

정신 집중을 할 수 있는 능력에

방해가 되는 방향으로 작용하고 있는 것 같다.

정신 집중을 익히는 가장 중요한 단계는

책을 읽거나 라디오를 듣거나

혹은 담배를 피우거나 술을 마시거나 하는 일 없이

혼자 있는 연습을 하는 것이다.

정말로 정신 집중을 할 수 있다는 것은

혼자 있을 수 있다는 것을 의미하며,

이런 능력은 사랑할 수 있는 능력에 대한

귀중한 조건이 된다. 

정신 집중을 한다는 것은 전적으로 현재.

즉 여기에 지금 살고 있다는 것을 의미하며,

지금 무엇을 하고 있는 동안

다음에 무슨 일을 할까에 대해 생각하지 않는 것을 의미한다.

정신 집중은 우선

서로 사랑하는 사람들이 해야 한다는 것은 말할 필요조차 없다. 

자신에 대해 민감해지지 않고는

정신 집중을 배울 수 없다.

이는 무엇을 의미하는가?

하루 종일 자기에 대해 생각하고 자기를 분석해야 한다는 말인가? 

만일 우리가 어떤 기계에 대해 민감하다고 말한다면,

그것이 무엇인지를 설명하는 데는 별 어려움이 없을 것이다.

예를 들어 자동차를 운전하는 사람은 차에 대해 민감하다.

귀에 익지 않은 아무리 작은 소리라도 들을 수 있다.

그리고 모터 가속 장치의 아무리 작은 변화라도 곧 알아차린다.

마찬가지로 운전사는 도로 표면상의 변화와

자기 앞뒤에 있는 차의 움직임에 대해서도 민감하다.

에리히 프롬의 사랑의 기술, 에리히 프롬, 정성호 역, 범우, 2015

[지수] 부처와 돼지 방송때 윤선선생님이 말한

자기정화 작업이나, 알아차림, 민감성의 개념과 굉장히 유사하죠

에리히프롬이 명상이나 수행이라는 단어를 쓰지않고도

정신집중이라는 표현으로 명상을 권유하고 있었어요

말이 나온김에 우리 바로 해봐요